从土司之女到宣慰团长高玉柱山水图轴与边疆宣

一、滇西才女高玉柱

云南省博物馆馆藏书画中，有一副纸本设色《山水人物图》轴（图一），图绘了闲适的园居生活，上书：

“玉柱遗墨，师公恭座存念，壬午冬喻杰才敬赠（喻杰才印）”。

从题跋的信息我们可以得知，这幅画是北胜末代土司高长钦之女——高玉柱女士生前所绘。高玉柱逝世后的1942年年底至1943年年初，她的同乡与同事喻杰才将此画题赠给一位被他尊称为“师公”的人。

高玉柱（图二），字擎宇，1906年生于云南北胜灵源乡（今云南省丽江市永胜县城东灵源村），丽江北胜土司高长钦之女，排行第二，当地常称她“二小姐”。

高玉柱的父亲虽然被废除了土司职位，但仍然十分重视对高玉柱的教育，高玉柱自幼就学于私塾，师从当地文化名人徐冠三、杨锠等人，学习四书五经与诗词书画，奠定了良好的国学基础。

及至青年时代，高玉柱与当地文人杨枝书结为画友，创作山水花鸟画，临摹名家字帖，其诗词书画（图三）在丽江、大理一带具有一定知名度，被誉为滇西才女[1]，1932-1936年，高玉柱离家赴昆明游学，据后人回忆，高玉柱曾就学于昆华女中、云南大学。

二、高玉柱赴京请愿与其在南京、上海的知名度

1936-1937年高玉柱与丽江同乡喻杰才、凉山土司岭光电等人，在南京、上海一带一起从事“西南苗夷请愿运动”，三次向国民政府请愿，提出了“宣抚边民”的相关事项，希望能将国大代表席位分配给“西南夷苗民族”。

随着抗日战争的爆发和战局的演变，高玉柱的相关活动开始转移到国民政府陪都重庆。1938年12月，高玉柱、岭光电等人请求成立“西南边疆民族文化经济协进会”获得批准，会址设在重庆。1940年，高玉柱和喻杰才在贵州毕节发起组建“西南夷苗民族解放大同盟”，提出开发滇黔边区方案，并开始筹建“自愿兵团”。[2]

我们从当时媒体对高玉柱的报道（图四至图六）可以看出，高玉柱以“女土司”的身份被当时的舆论所广为关注，然而其时尚、干练、投身国事的形象又俨然一位“摩登女郎”，其“女土司”到“摩登女”的身份反差，应和了妇女地位上升的20世纪30年代，中国社会对“新女性”的期待，使得高玉柱一度受到宋美龄的宴请。

图一 高玉柱 纸本设色 山水人物图 轴（喻杰才题跋） 云南省博物馆藏 摄影/郭帧

图二 高玉柱像（图片采自《秋海棠》1946年第9期）

图三 高玉柱 夷文书法（图片采自《快乐家庭》1937年第二卷第1期，来源《全国报刊索引》）

图四 南京请愿时期的高玉柱（图片采自《美术生活》1937年第37期，来源《全国报刊索引》，云南大学娄贵品博士提供）

图五 南京请愿时期的高玉柱（图片采自《图画时报》1937年第1144期，夏晓霞摄，来源《全国报刊索引》，云南大学娄贵品博士提供）

图六 正在写字的高玉柱（图片采自《妇女生活》1937年第四期第四卷，来源《抗日战争与近代中日关系数据平台》）

图七 边疆宣慰团“保卫边疆”奖章 云南省博物馆藏 摄影/杨成书

三、高玉柱就任边疆宣慰团团长与“保卫边疆”奖章

1941年，国民政府在军事委员会委员长昆明组织行营的编制下，组织“边疆宣慰团”，任命高玉柱为团长、喻杰才为副团长，赴云南边疆地区进行宣慰，负责宣传抗战，募集资金，也为其收集整理边疆情形。

1941年9月1日，高玉柱等人租下昆明市北后街36号民房（今昆明市金碧路旁）成立本团临时办事处，9月15日正式将关防盖印函告云南省各厅、局，以示正式启用关防，开始办公，为赴边疆宣慰进行筹划准备[3]。边疆宣慰团在成立后，至高玉柱去世之前，曾经将到滇西、滇南宣慰途中所收集的“摄影集”“地图调查表”呈报给龙云，对土司地区宣传抗战、并募集捐款[4]。说明高玉柱及边疆宣慰团的职责之一，是调查、收集云南边疆民族地区的情报，上报给军事委员会昆明行营主任龙云及军事委员会委员长蒋介石。

云南省博物馆馆藏“边疆宣慰团·保卫边疆”徽章（图七），呈十二角星状，正面中为蓝底黄字，上方刻有“委员长蒋主任龙赠”，下侧刻有“边疆宣慰团代赠”，中间为两束麦穗包围篆书“保卫边疆”四字。徽章的背面有三行字，第一行刻有“乙种奖章”为此徽章属性；第二行刻“民国卅一年六月七日”是为制作日期；第三行刻“边抗”“3”分别为边疆宣慰团证章代号及此证章的编号。

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