归义军前期与唐朝中央的明争暗斗

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但唐廷似乎是玩过头了。于昭宗大顺元年（890），张淮深夫妻与六个儿子都死于兵变，在《张淮深墓志铭》中，有“竖牛作孽，君主见欺”之语，说明张淮深死于张氏内斗，此事极可能是张淮鼎或是索勋（张议潮之婿）控制张淮鼎所为。

文/青金渔人

公元848年，沙州豪右张议潮率领民众反抗吐蕃统治，使河西自从唐德宗建中二年（公元781年）完全沦于吐蕃之后回归唐朝。

近年来，张议潮被视作民族英雄，河西归唐也是宣宗大中之治的成果之一。这看似是段佳话，但归义军与唐廷的关系看似和谐，实则暗斗。

一、张议潮的身份与“归义”二字

张议潮画像

（以下两段是一些例证，不感兴趣可以跳过。）

首先，“归义”二字，即是“归附正义”的意思。《史记·吕太后本纪》中“典客，秦官也，掌诸侯，归义蛮夷也”；《汉书·匈奴传下》中“今单于归义，怀款诚之心”，经常有异族仰慕中原王化，前来归附的含义。

在851年归义军设立前，“归义”二字也曾被使用过，贞观八年，突厥颉利可汗卒，诏赠归义王。贞元十年（794），吐蕃大将论乞髯、阳没藏、悉诺硉以其家内附，授归义将军。会昌二年（842），唐朝封回纥降将嗢没斯归义军使，但此归义军不久后废除。另有归义州，置于总章年间，处海外新罗。

当然，以上只是“归义”二字在过往被运用于归化者的几例，不能说明在唐宣宗的眼中，张议潮也是个归降的化外之人。但是，“归义”二字若与张议潮的出身相联系，便让我们有理由作此推测。

曾统治河西地区的吐蕃人

二、张议潮起义与唐宣宗收复河西的矛盾

唐宣宗像

仅在大中三年（849年），六月泾原节度使康季荣奏报收复原州、石门、驿藏、木峡、制胜、六盘、石峡等处。随后，邠宁节度使王宰收复萧关，八月凤翔节度使李玭奏报收复秦州。九月西川节度使杜悰收复维州。唐宣宗制曰：

“自天宝末，犬戒乘我多难，无力御奸，遂纵腥膻，不远京邑。……今者天地储祥，祖宗垂佑，左衽输款，边垒连降，刷耻建功，所谋必克。”

河西地区图

因此，唐宣宗虽然嘉许张议潮，但拒绝了张议潮希望任河西节度使的请求，目的即在于不让张氏拥有占据整个河西故地的法理权。此外，唐宣宗那边毫不放松进军河西的行动，既和吐蕃战斗，也和归义军赛跑。

归义军甲骑鼓吹复原图

三、归义军张议潭与张议潮交替为质

张氏归义军世系图

与归义军交恶的回鹘人

结语

吐蕃衰落后，在收复河西之时，唐廷与归义军表面和谐，实则暗中斗争。唐廷对于归义军长期抱以不信任态度，而归义军在张议潮之后的衰落，也与唐朝中央过分的压制有关。

参考资料：

荣新江：《归义军史研究》，上海古籍出版社，1996年

【后晋】刘昫、赵莹等：《旧唐书》

陆离，陆庆夫：《张议潮史迹新探》，《中国边疆史地研究》，2011年第1期

李军：《再论张议潮时期归义军与唐中央政府之关系》，《中国边疆史地研究》，2017年第1期

邓文宽：《也谈张淮深之死》，《敦煌研究》，1988年第1期

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